作為傳承傳統(tǒng)文化載體，紅木家具是中國(guó)家具符號(hào)性標(biāo)志，也是中國(guó)人獨(dú)有的文化藝術(shù)品。紅木家具憑借古樸典雅、和諧溫婉的人文內(nèi)涵，靜穆雅致、淳樸端莊的藝術(shù)屬性及以及外柔內(nèi)剛、細(xì)密沉重的品質(zhì)為世人所推崇。

當(dāng)下，越來越多的精英將對(duì)時(shí)尚奢侈品的關(guān)注，轉(zhuǎn)移到提升生活品質(zhì)的當(dāng)代藝術(shù)紅木家具上面，收藏的領(lǐng)域也從繪畫、雕塑、攝影、潮玩等領(lǐng)域，延展到“藝術(shù)家具”，這或許會(huì)是下一個(gè)收藏市場(chǎng)的風(fēng)口。

藝術(shù)家具與人的情感契合

每個(gè)家庭都喜歡有靈魂的家具。中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司(以下簡(jiǎn)稱泰和園)董事長(zhǎng)邵湘文堅(jiān)持從生活的本質(zhì)思考，以當(dāng)代君子為媒介，講述人與家具的故事。他領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的“梅蘭竹菊”當(dāng)代君子系列，以家具為載體，以人為核心找尋人與家具的情感契合，成為美學(xué)與功能融合的藝術(shù)家具。

泰和園持續(xù)探索當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的種種可能，呈現(xiàn)家具作品的“藝術(shù)”和“工藝”價(jià)值

泰和園一直致力于持續(xù)探索當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的種種可能，呈現(xiàn)家具作品的“藝術(shù)”和“工藝”價(jià)值。當(dāng)代君子系列就是甄選珍貴的家具原材，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言與卓越的工藝精神，呈現(xiàn)具有完整性與高價(jià)值的稀缺家具臻品。

在邵湘文大師的眼中，藝術(shù)的場(chǎng)域可以延伸到與人們朝夕相處的家居生活之中，而非僅被高懸于墻上、密封在玻璃柜中。當(dāng)代君子系列不僅呈現(xiàn)了東方語境，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師邵湘文對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家具的獨(dú)到理解。

當(dāng)代藝術(shù)家具應(yīng)該百花齊放

家具設(shè)計(jì)作為一種文化藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)品，實(shí)際上是對(duì)“人類終極精神關(guān)懷、人類精神家園追尋”這一理念最好的解讀。當(dāng)泰和園當(dāng)代藝術(shù)家具走入精英的家，便將將藝術(shù)融入到空間和生活的每個(gè)角落，讓空間與家具之間呈現(xiàn)出微妙又緊密的鏈接。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、深圳泰和園董事長(zhǎng)邵湘文在第12屆紅木家具品牌論壇上當(dāng)代當(dāng)代藝術(shù)家具提出了五條標(biāo)準(zhǔn)

泰和園堅(jiān)持要做有時(shí)代精神的當(dāng)代藝術(shù)家具，“梅蘭竹菊”當(dāng)代君子系列就是泰和園對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家具的演繹。在邵湘文大師看來，當(dāng)代紅木家具的各種流派應(yīng)該要百家爭(zhēng)鳴。同時(shí)，邵湘文大師也對(duì)當(dāng)代當(dāng)代藝術(shù)家具提出了五條標(biāo)準(zhǔn)：第一，有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。第二，要有強(qiáng)烈的時(shí)代精神。第三，要融入人體工程學(xué)。第四，工藝要精良考究。第五，設(shè)計(jì)主題應(yīng)該體現(xiàn)真善美，反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

正是踐行了這五條標(biāo)準(zhǔn)，泰和園才多次蟬聯(lián)“紅木家具四大藝術(shù)品牌”的殊榮。

泰和園多次蟬聯(lián)“紅木家具四大藝術(shù)品牌”

2022年，中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長(zhǎng)邵湘文提出，讓藝術(shù)與紅木、藝術(shù)與美學(xué)、藝術(shù)與家居跨界融合，打破邊界，讓不同文化釋放出新的藝術(shù)生態(tài)，讓更多當(dāng)代精英感受當(dāng)代中式生活的美好。

來源：騰訊家居?貝殼